Искусство Салоник

Салоники или Фесалоники (греч. Thessalonike) — город на северо-востоке Греции. В середине V в. в Салониках построили огромную пятинефную базилику Св. Димитрия. Она имеет длину 200 футов (61 м), вписанный трансепт и апсиду, заключенную внутрь здания. Снаружи базилика выглядит мощно и сурово, в духе ранней византийской архитектуры.

Церковь Хосиос Давид (греч. Hosios Dabidos — «Святого, Благочестивого Давида»), построенная также в V в., представляет собой в плане тип «вписанного креста» (крестообразный план, заключенный в кубический массив). Около 470 г. в Салониках возвели громадную трёхнефную базилику Ахиропойитос (греч. Acheiropoiilos «Нерукотворная») Богоматери Нерукотворной.

Здание типично для ранней византийской архитектуры, имеет просторный интерьер, разделенный вдоль на три части двухъярусными аркадами. Внутри находилась икона Богоматери Нерукотворной, восходящая к иконе, написанной, по преданию, евангелистом Лукой. В 717— 741 гг. в Салониках возвели трехнефную базилику Св. Софии, ее средокрестие увенчано куполом.

Около 885 г. салоникский храм Св. Софии украсили мозаиками. В 872 г. в горах, в окрестностях Салоник был основан монастырь Перистер (греч. Peristeron — «Голубятня») с церковью оригинальной композиции типа тетраконха. Крестово-купольной является церковь Теотокос или Панагия тон Халкеон (греч. Panagia ton Chalkcon - Панагия, т. е. «Всесвятая, заступица медников»), расположенная в квартале мастеров-медников.

Церковь возведена в 1028 г., в ней сохранились фрески XI в. В XII в. архиепископом Салоник был Евстафий (?—1194), известный комментариями к произведениям античной литературы — «Илиаде» и «Одиссее» Гомера. Этот факт говорит о том, что эллинистическая традиция питала христианскую культуру Греции на протяжении многих столетий. В 1205— 1224 гг. существовало латинское королевство Салоник. Затем «латиняне» были изгнаны правителем Эпира Феодором, и в 1230 г. Салоники обрели независимость.

С 1246 г. город снова находился под властью Византии. С 1347 г. архиепископом Салоник был Григорий Палама. В 1430 г. город захватили турки. Под турецким владычеством Салоники оставались до 1912 г. В XIV в. в монастырях Афона набирало силу движение исихазма. Салоникские иконописцы, фрескисты и мозаичисты не приняли аскетических идей, поскольку прочно связали свое творчество с эллинистической традицией.

Исследователи отмечают связь иконографии салоникских мозаик и фресок с книжной миниатюрой Византии V— VII вв. Известный на Афоне живописец Мануил Панселин, вероятно, приехал из Салоник и в начале XIV в. представлял на Афоне салоникскую школу (ранее его творчество относили к XVI в.). Фрески, созданные Панселином, через искусство салоникской школы связаны с наследием античности.